曲陽石雕

河北省曲陽縣向有“石雕之鄉’的稱譽。這里的石雕工藝，據現有史料證明，早在漢代(公元前206-220年)便已運用于建筑業。曲陽縣城南的狗塔，據傳乃是漢代光武帝劉秀(公元25-57年在位)，為紀念一條曾保護他逃出大火的義犬而征召當地石匠修建的。曲陽縣的勞動人世世代代繼承著祖輩流傳下來的石雕技藝。據粗略統計，目前，各地從事石雕的藝人中，有多半是曲陽籍，可見曲陽石雕技藝影響之廣?，F在，曲陽石雕技藝已發展到綜合運用平雕、浮雕、鏤空雕、圓雕等各種技法，雕出的各種作品極富民間傳統的魅力和生活氣息。     

曲陽縣石雕原料為名貴的漢白玉。漢白玉就產自縣城南面的黃山(又名少容山)。黃山頂部是黃色花崗巖，中部是青色花崗巖，底部便是漢白玉。漢白玉質地純凈細膩，易于受刀，又耐風化，色澤經久不變，是寶貴的石雕原料，也是曲陽成為‘石雕之鄉。的物質基礎。曲陽縣志便有‘黃山自古出白石，可為碑志諸物，故環山諸村多石工的記載。     

北魏時期(公元386-534年)，曲陽石雕已達到相當高的藝術水平。當時，均祟尚佛教，各地大興土木，修建寺廟。這就促使了曲陽石雕中各種佛像作品的大發展。曲陽石雕佛像的造型，極莊重優美，面貌或嚴肅威武，或慈藹端莊，線條流暢，至今仍是傳統的主要石雕品種。曲陽縣城內一座規模相當宏偉的北岳廟(又名竇王殿)，建于北魏宣武帝年間，這座廟雖已殘敗不堪，廟內佛像也蕩然無存，但是殘留的大殿周圍漢白玉欄桿上仍留下一只只生動傳神的石獅子。1953年，從另一古剎修德寺出二上文物中，發掘出佛像、金剛像等石雕品種二千余件。這些雕像的底座上，刻有北魏正光(公元520-525年)，東魏天平(公元534-538年)等年號和作者姓名。這些作者經查明均系曲陽縣人。  

   唐末時代(公元618-1279年)，曲陽石雕藝術更加繁榮，其作品流傳到許多地方。在曲陽縣西郊村的一座寺廟里，至今還保存了一琳唐代雕塑的漢白玉站佛。佛像身高八米，容貌莊嚴，氣宇軒昂，服飾折痕線條清楚柔和，極為生動傳神。除佛像外，歷年發掘出土的曲陽石雕還有各種動物、瓜果等。   

本世紀初，曲陽石雕作品《仙鴿》《天女散花》《千枝梅》等，其造型優美，雕刻精良，在巴拿馬IA際石雕藝術賽會上均獲二名。     

解放后。政府在該縣建立了建筑藝術雕塑廠，為廣大石雕藝人充分施展個人的才智提供了條件。該廠現任副廠長盧進喬，就是一個石雕藝人，被選為第五屆代表大會的代表。這位年近六十的老藝人從小跟隨舅父學藝，十二、三歲時便能獨立進行人物雕塑。他近年的精美作品《臥觀音》、《三大士》備受外商贊賞。盧進喬和廠里另幾名老工人在進行雕刻創作時，不需預先勾畫圖樣，而是憑他們豐富的經驗，高超的技藝，靈巧的雙手，就能將一塊塊碩大的石料隨心所欲地雕刻成各種栩栩如生的形象。如果想制作一件特定的雕像，只要提供一張普通的照片或畫樣給他們，就會出現令你滿意的作品。     

三十年來，曲陽建筑藝術雕塑廠的許多工人，都曾先后來過北京，參加人民英雄紀念碑、中國人民解放軍軍事博物館。大會堂的修建和天安門城樓的復修工程，他們精美的雕刻成果，受到各界的贊揚。     曲陽建筑藝術雕塑廠的產品，共有六百多個品種，其中，有瓜果、人物、佛像、動物等傳統題材作品，也有以民間故事、神話傳說以及現代生活為題材的作品，還可承制人物、雕像、碑刻、建筑裝飾等圓雛、浮雕品。目前。曲陽石雕產品已遠銷日本、比利時、奧地利、澳大利亞、新加坡等幾十個地區。